- اشارة
- الجزء الاول
- اشارة
- نص زیارة عاشوراء
- مقدمة اللجنة العلمیة
- المقدمة
- منهجنا فی البحث
- اشارة
- فتاوی مراجع الدین العظام وأقوالهم بخصوص زیارة عاشوراء
- 1: فتوی آیة الله العظمی السید السیستانی دام ظله بخصوص سند الزیارة
- 2: فتوی أخری مهمة لآیة الله العظمی السید السیستانی دام ظله
- 3: فتوی آیة الله السید محمد سعید الحکیم دام ظله
- 4: فتوی أخری لآیة الله العظمی السید محمد سعید الحکیم دام ظله
- 5: فتوی لآیة الله العظمی الشیخ جواد التبریزی رحمه الله تعالی
- 6: فتوی أخری لآیة الله العظمی الشیخ جواد التبریزی رحمه الله تعالی
- 7: فتوی لآیة الله العظمی السید الروحانی دام ظله
- 8: فتوی أخری لآیة الله السید الروحانی دام ظله
- 9: السید الروحانی: قراءة عاشوراء کل یوم لها الأثر البالغ علی الجنین
- 10: السید الروحانی: ما ذکر فی فضیلة زیارة عاشوراء یحیر العقول
- 11: السید الروحانی: لا یجوز الصلاة خلف من یقول بان زیارة عاشوراء مزورة
- السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صحة صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: تبیان معنی السلام وفوائده وعلة بدء الزیارة به
- المبحث الثالث: سر السلام علی الإمام بکنیة أبی عبد الله
- اشارة
- المدلول الأول: تعلیم الزائر أدب الخطاب مع إمامه
- المدلول الثانی: الخطاب بالکنیة دلیل علی حضور المخاطب وحیاته
- اشارة
- 1: آیات القرآن الکریم تتحدث عن أن للأموات شعوراً وحیاة وتفاعلاً مع العالم الخارجی
- 2: إجماع روایات أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین علی سماع الأموات وحیاتهم وفرحهم وحزنهم
- 3: روایات أهل السنة فی صحاحهم وأسانیدهم وسماعهم لمن ینادیهم ویزورهم
- 4: علماء السنة یصرحون بحیاة الأموات وسماعهم وتعقلهم لما یدور حولهم
- المدلول الثالث: توجیه نظر الزائر إلی مصیبة الطفل الرضیع
- السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة
- المبحث الثانی: لماذا التأکید علی کون الحسین علیه السلام ابن رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
- اشارة
- جذور هذه المسألة
- لیس للنبی صلوات الله وسلامه علیه من قرابة غیر بنی أمیة
- نظرة العباسیین لمسألة القرابة
- أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین کانوا حجر العثرة بوجه ذلک المخطط
- محاولات أصحاب السقیفة القضاء علی هذه العقبة
- استمرار المحاولات علی أیدی الأمویین والعباسیین
- موقف أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین من هذا المخطط
- المبحث الثالث: سر السلام علی الحسین بابن رسول الله
- السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، وَابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ
- السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ
- السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: معنی کون الحسین علیه السلام ثار الله
- المعنی الثالث: وقد یطلق الثار علی الثائر الذی لا یبقی شیئاً حتی یأخذ بثاره
- المبحث الثالث: معنی کون الإمام الحسین علیه السلام ابن ثار الله
- المبحث الرابع: الدعاء لفرج الإمام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یعجل بأخذ ثار الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه
- المبحث الخامس: معنی وصف الحسین علیه السلام بالوتر الموتور
- السَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ وَأَنَاخَتْ بِرَحْلِک
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة من الزیارة
- المبحث الثانی: تبیان ألفاظ هذا المقطع من الزیارة
- المبحث الثالث: فضل السلام وفوائد تکراره
- اشارة
- الفائدة الأولی: السلام سبب من أسباب المغفرة
- الفائدة الثانیة: السلام سبب لکثرة خیر بیت المسلِّم
- الفائدة الثالثة: وفی السلام الکثیر من الحسنات
- الفائدة الرابعة: ان المسلِّم یحظی برد من الملائکة
- الفائدة الخامسة: المسلم یحظی بالرد من قبل إمامه المعصوم صلوات الله وسلامه علیه
- الفائدة السادسة: فی السلام تکامل لروح الزائر المسلِّم
- المبحث الرابع: المقصود من الأرواح التی ورد ذکرها فی هذه الفقرة
- عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلامُ اللهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة من الزیارة
- المبحث الثانی: تبیان ألفاظ هذه الفقرة من الزیارة
- المبحث الثالث: فی معنی سلام الله سبحانه وتعالی
- اشارة
- أولا: السلام اسم من أسماء الله سبحانه وتعالی
- ثانیا: مراتب إفاضة السلامة علی سائر البشر
- ثالثا: سلام الله سبحانه مرافق لأهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی جمیع العوالم
- ألف: سلامتهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی عالم الأشباح والأنوار
- باء: سلامتهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی عالم الطینة
- جیم: سلامتهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی عالم الأظلة
- دال: سلامتهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی عالم الذر
- هاء: سلامتهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین فی عالم الأصلاب
- رابعاً: فائدة الخوض فی مثل هذا البحث
- یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَجَلَّتِ الْمُصِیبَةُ بِکَ عَلَیْنَا وَعَلَی جَمِیعِ أَهْلِ الإِسْلامِ
- وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ
- اشارة
- المبحث الأول: المعنی اللغوی لهذه العبارة الشریفة
- المبحث الثانی: التأثیر الکونی لمصیبة الحسین علیه السلام
- المبحث الثالث: هل یمکن أن تبکی الحیوانات والجمادات؟
- فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: ماذا یمکن ان یستفاد من هذه الفقرة من الزیارة
- المبحث الرابع: دلالة اللعن فی المصطلح القرآنی
- المبحث الخامس: جزاء من سن سنة حسنة ومن سن سنة سیئة
- المبحث السادس: لا عبرة بالأکثریة والحق هو المدار
- المبحث السابع: الإمام الحسین علیه السلام میزان حساب الأمم
- وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَأَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمُ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللهُ فِیهَا
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة المبارکة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة المبارکة
- المبحث الثالث: تبیان بعض مراتب ومقامات أهل البیت علیهم السلام
- اشارة
- المرتبة الأولی: مرتبة الاصطفاء علی جمیع العالمین
- اشارة
- ألف: اصطفاء الإنسان علی بقیة موجودات الأرض
- باء: اصطفاء الأکمل من بین أفراد الإنسان
- جیم: اصطفاء أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین علی الأنبیاء والرسل
- دال: اصطفاء النبی الأعظم صلی الله علیه وآله وسلم علی أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- هاء: اصطفاء الله سبحانه من أفراد أهل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین الأکمل فالأکمل
- واو: علة اصطفاء الله سبحانه لهم صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- المرتبة الثانیة: مرتبة الوصایة والخلافة للنبی الأعظم صلی الله علیه وآله وسلم
- ألف: الوصایة خاضعة لقانون تقدیم الأفضل علی الفاضل
- باء: استمرار النبوة فی ذریة نبی الله إبراهیم صلوات الله وسلامه علیه
- جیم: وصایة نبی الله إسماعیل صلوات الله وسلامه علیه ومحمد صلی الله علیه وآله وسلم
- دال: حتمیة وصایة الإمام علی صلوات الله وسلامه علیه بعد النبی صلی الله علیه وآله وسلم
- هاء: حتمیة وصایة الأئمة صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین بعد الإمام علی صلوات الله وسلامه علیه
- المرتبة الثالثة: مرتبة تربیة الأمة عقائدیا وتزکیتهم روحیا
- المبحث الرابع: بسبب دفع أهل البیت علیهم السلام وإزالتهم عن مراتبهم
- محق الدین وتحریف الأحکام
- هل فی هذه الحقیقة افتراء علی الصحابة؟
- اشارة
- الشاهد الأول: انس بن مالک یعترف بأنه لم یبق من الدین شیئا حتی الصلاة
- الشاهد الثانی: أبو الدرداء یغضب لعدم بقاء شیء من أمر محمد صلی الله علیه وآله وسلم
- الشاهد الثالث: سهیل بن مالک یعترف أیضا
- الشاهد الرابع: البراء بن عازب یعترف بان الصحابة أحدثوا بعد النبی صلی الله علیه وآله وسلم
- الشاهد الخامس: عبد الله بن عباس یصرح بأن القوم ترکوا السنة بغضا لعلی
- الشاهد السادس: عثمان بن عفان یکتم أحادیث النبی خوف أن یتفرق الناس عنه
- لماذا تراجعت الأمة هذا التراجع الخطیر والسریع؟
- المبحث الخامس: سبب مسارعة الأمة إلی دفع أهل البیت علیهم السلام عن مقاماتهم ومنازلهم
- اشارة
- حیاة النبی صلی الله علیه وآله وسلم زهد وعفة وصلاح
- الفقر عنوان حب النبی الأعظم صلی الله علیه وآله وسلم
- تفاعل المسلمین مع نهج النبی صلی الله علیه وآله وسلم ولکن بشکل مؤقت
- انقلاب الصحابة علی نهج النبی صلی الله علیه وآله وسلم وغزوة تبوک أعظم دلیل
- سبب غزوة تبوک وحث النبی صلی الله علیه وآله وسلم للناس علی الالتحاق بالجیش
- کیف استجاب الصحابة لدعوة النبی صلی الله علیه وآله وسلم بالالتحاق بجیش تبوک
- من هم المعبر عنهم بلفظ الناس فی القسم الثانی
- وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْکُمْ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات الصدور لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه العبارة الشریفة
- المبحث الثالث: اللعن یتعدد بتعدد السبب الموجب له
- المبحث الرابع: هل یمکن أن تکون لأبدان أهل البیت علیهم السلام قابلیة البقاء والخلود
- المبحث الخامس: أدلة إثبات قتل الأمة لأهل البیت علیهم السلام
- المبحث السادس: أدلة جواز لعن قتلة أهل البیت علیهم السلام
- اشارة
- الدلیل الأول: القاتل للنفس المؤمنة کافر والکافر یجوز لعنه إجماعا
- الدلیل الثانی: إن قتل أهل البیت إفساد فی الأرض والمفسد فی الأرض ملعون
- الدلیل الثالث: فی قتلهم نقض للعهد وقطعا لما أمر الله به أن یوصل
- الدلیل الرابع: ان فی قتلهم إیذاءً للنبی ومؤذی النبی ملعون
- الدلیل الخامس: فی قتل أهل البیت إیذاء للمؤمنین ومؤذیهم ملعون
- الدلیل السادس: فی قتل أهل البیت قطع للأرحام وحکم بغیر ما انزل الله
- وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: امتداد التمهید لقتل أهل البیت جیلا بعد جیل
- اشارة
- اجتماع السقیفة لیس أول إجتماع لغصب الخلافة
- فاطمة ومحسنها صلوات الله وسلامه علیهما أول ضحایا تمهید یوم السقیفة
- التمهید لعمر بن الخطاب ومن بعده لأبی عبیدة بن الجراح
- تبدل المخطط السابق وظهور عثمان بن عفان علی الساحة
- الشوری مخطط لإیصال آل أمیة وإقصاء آل البیت صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- لماذا شارک أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه بهذه الخدعة وهو یعلم بنتائجها؟
- محاولة انتزاع الإمارة من آل أمیة وإرجاعها للمهاجرین مرة أخری
- دور معاویة بن أبی سفیان فی مقتل عثمان بن عفان
- دور الإمام أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه فی هذا الصراع
- رجوع الخلافة إلی أصحابها الشرعیین صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- أسباب إشعال الفتنة ونار الحرب بوجه أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه
- عائشة بنت أبی بکر تقود تمرد الناکثین
- القاسطون والمارقون امتداد لمسلسل التمهید لقتلة أهل البیت
- بَرِئْتُ إِلی اللهِ وَإِلَیْکُمْ مِنْهُمْ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی والاصطلاحی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: تسعة معان محتملة لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الرابع: فی علة التبرؤ من هذه الأمم السالفة الذکر
- اشارة
- السبب الأول: لخیانتهم والخائن یجوز نقض عهده والتبرؤ منه
- السبب الثانی : وجب التبرّؤ منهم لان الله سبحانه وتعالی قد تبرأ منهم
- السبب الثالث: وجبت البراءة لتبرؤ النبی صلی الله علیه وآله وسلم منهم
- السبب الرابع: تجب البراءة منهم بقطع النظر عن کل دلیل قرآنی أو روائی
- السبب الخامس: تجب البراءة لأنهم نواصب
- السبب السادس: تجب البراءة منهم حتی لا یشارکهم فی أفعالهم
- المبحث الخامس: أمن فروع الدین الولایة والبراءة أم من أصوله؟
- هل توجد ضابطة لتمییز أصول الدین من فروعه؟
- هل تنطبق الشروط السابقة علی مسألة الولایة والبراءة؟
- الدلیل العقلی یثبت ضرورة الاعتقاد بمسألتی الولایة والبراءة
- القرآن صنّف الولایة والبراءة من أجزاء الإیمان والإیمان یتعلق بالأصول
- الأحادیث الشریفة جعلت الولایة والبراءة من دعائم الإسلام
- تصریح جملة من العلماء بکون الولایة والبراءة من مسائل أصول الدین
- لماذا عدّ البعض مسألتی الولایة والبراءة من فروع الدین؟
- المحتویات
- الجزء الثانی
- اشارة
- وَمِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ وَأَوْلِیَائِهِمْ
- یَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ
- وَلَعَنَ اللهُ آلَ زِیَادٍ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: آل زیاد بین ضحالة النسب وعقدة الانتماء
- اشارة
- عقدة الحقارة والشعور بالنقص فی شخصیة زیاد بن أبیه
- المیزات الفریدة فی شخصیة زیاد بن أبیه
- استغلال معاویة لعقدة الحقارة والشعور بالنقص التی فی شخصیة زیاد
- استمرار عقدة النقص والحقارة حتی بعد إستلحاق معاویة إیّاه
- حکومة زیاد علی الکوفة إحدی أسباب حدوث فاجعة عاشوراء
- حکومة زیاد سبب لإیجاد حکومة ابنه عبید الله بن زیاد
- المبحث الرابع: لماذا استعمل أمیر المؤمنین زیاداً وهو یعلم أصله وعاقبته
- وَآلَ مَرْوَانَ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: آل مروان من موقف العداء إلی مناصب الأمراء
- اشارة
- الحکم بن العاص وأذاه للنبی صلی الله علیه وآله وسلم علی ارض مکة والمدینة
- دور عثمان بن عفان فی صناعة آل مروان وإعلاء نجمهم
- مروان بن الحکم الحاضر فی کل فتنة
- اشارة
- مروان یحرض الناس علی نکث بیعة أمیر المؤمنین صلوات الله وسلامه علیه
- مروان علی میسرة جیش عائشة یوم الجمل
- مروان یقتل طلحة بسهم أثناء انهزام جیش الجمل
- مروان یشد ملک معاویة ویتولی إدارة ثلاث مناطق إسلامیة مهمة
- مروان یسب الإمام علیّاً صلوات الله وسلامه علیه علی المنبر
- مروان یسب الحسنین ویمنع من دفن الإمام الحسن صلوات الله وسلامه علیه
- مروان یشارک فی قتل أهل المدینة فی واقعة الحرة
- مواقف مروان قبل وبعد قتل الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه
- الدولة الأمویة کادت أن تندثر لولا أن مروان وآله أحیوها
- وَلَعَنَ اللهُ بَنِی أُمَیَّةَ قَاطِبَةً
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: هل یشمل عموم اللعن لبنی أمیة المؤمن منهم؟
- المبحث الرابع: نظرة عابرة إلی شخصیة أمیة بن عبد شمس
- المبحث الخامس: عثمان یؤسس لسنة بنی أمیة بدلا من سنة الشیخین
- اشارة
- أولا: إلزامیة أقوال وأفعال النبی صلی الله علیه وآله وسلم
- ثانیا: ان السنة النبویة قد استوعبت جمیع احتیاجات الحیاة
- ثالثا: لا یحق لأحد من الخلق ان یسن سنة أو یشرع حکما إلا بإذن الهی
- ظهور سنة جدیدة بعد استشهاد النبی صلی الله علیه وآله وسلم اسمها سنة الشیخین
- محاولات عثمان تغییر سنة الشیخین وبناء سنة جدیدة
- المبحث السادس: تشیید الأمویین لمذهب جدید اسمه المرجئة
- المبحث السابع: معلومات إضافیة حول بنی أمیة
- اشارة
- أولا: أبغض الأحیاء إلی النبی صلی الله علیه وآله وسلم بنو أمیة وبنو حنیفة وثقیف
- ثانیا: اهلک الله بنی أمیة بعد إحراقهم زید بن علی بسبعة أیام
- ثالثا: لم یعط الله الملک لبنی أمیة وإنما اغتصبوه
- رابعا: بقاء وجودهم بالشام إلی حین خروج القائم صلوات الله وسلامه علیه
- خامسا: ان فی کثرة لعن بنی أمیة سببا من أسباب التقرب للإمام المهدی علیه السلام
- وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: ابن مرجانة تاریخ یندی له الجبین
- اشارة
- أولا: ابن مرجانة السفیه السفاک للدماء
- ثانیا: تکذیب ابن مرجانة بأحادیث الحوض
- ثالثا: ابن مرجانة ووحشیة الوقوف بوجه الثورة الحسینیة
- رابعا: ابن مرجانة یتقلب فی أحضان الظلمة
- خامسا: ابن مرجانة ضرب رأس الحسین بالقضیب ضربا اثر فیه
- سادسا: ابن مرجانة یبنی أربعة مساجد یسب بها أمیر المؤمنین
- سابعا: خبر مقتله وقصة الحیة التی کانت تدخل وتخرج فی رأسه
- وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: عمر بن سعد من حین الثورة إلی زمن مقتله
- اشارة
- عمر بن سعد یکتب لیزید بأمر مسلم بن عقیل ینبهه ویحرضه
- عمر بن سعد یختار بلاد الری علی قتل ریحانة رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
- هل خرج عمر بن سعد لقتال الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه مکرها؟
- زحف جیوش الضلالة ومحاصرة الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه
- الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه یتفاوض مع عمر بن سعد
- اشارة
- الشروط المزعومة هی فی مصلحة عمر بن سعد دون الإمام صلوات الله وسلامه علیه
- الناس قد تحدثوا بالشروط دون ان یعلموها یقینا
- لو کان الإمام صلوات الله وسلامه علیه یرید البیعة لیزید لبایع وهو فی المدینة
- شاهد رافق الإمام صلوات الله وسلامه علیه من المدینة إلی کربلاء یکذب هذه الشروط
- ما هی حقیقة المطالب التی أرادها الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه
- عمر بن سعد لعنه الله یشارک فی القتال والسلب والنهب
- عمر بن سعد یسبی النساء والأطفال إلی ابن مرجانة ثم إلی یزید
- هل یمکن بعد کل ذلک القول بان عمر بن سعد ثقة؟
- عمر بن سعد یلاقی مصیره علی ید المختار
- وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: بیان المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: شمر بن ذی الجوشن أموی الهوی خارجی الفعل
- اشارة
- الملامح الشخصیة لشمر بن ذی الجوشن لعنه الله
- اشارة
- 1: ابن راعیة المعزی
- 2: هو ابن البوال علی عقبیه، الجلف الجافی، والبهیمة، الذی لا یحکم من کتاب الله آیتین
- 3: انه الفاسق من أعداء الله وعظماء الجبارین
- 4: انه کلب أبقع یلغ فی دم الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه وأهل بیته
- 5: انه مطبوع علی قلبه، لم یکن یفهم شیئا مما یقوله الإمام صلوات الله وسلامه علیه
- تخذیل الشمر لعنه الله للناس عن مسلم بن عقیل رضوان الله تعالی علیه
- بعض جرائم الشمر بن ذی الجوشن لعنه الله فی یوم عاشوراء
- اشارة
- 1: کان الشمر لعنه الله أول من التحق بجیش عمر بن سعد لعنه الله
- 2: کان لعنه الله علی میسرة جیش عمر بن سعد لعنه الله
- 3: لماذا کان الشمر یتعمد تکرار الإغارة علی خیام الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه؟
- 4: بقاء الإمام الحسین وحیدا وتحریض الشمر لعنه الله للناس علی قتله
- 5: الشمر لعنه الله یقطع رأس الإمام الشهید صلوات الله وسلامه علیه
- 6: الشمر لعنه الله یأمر بقتل النساء ویباشر قتل الأسری
- 7: الشمر لعنه الله یأمر بقتل الإمام السجاد ویسوق رؤوس الشهداء إلی الکوفة ثم الشام
- 8: الشمر لعنه الله یسرق إبلاً للإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه وذهبا کان لنسائه
- أمن الشیعة کان الشمر لعنه الله أم من أهل السنة؟
- هل اشترک الشمر بن ذی الجوشن لعنه الله فی معرکة صفین؟
- هل کان الشمر بن ذی الجوشن لعنه الله شجاعا؟
- هل کتب الشمر لعنه الله کتاب أمان للعباس وإخوته صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین؟
- هل اشترک أهل الشام فی حرب عاشوراء؟
- هل کان الشمر لعنه الله من الخوارج؟
- نهایة الشمر بن ذی الجوشن لعنه الله علی ید المختار الثقفی
- وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ وَتَهَیَّأَتْ لِقِتَالِکَ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: لماذا لعنت هذه الأصناف مع أنها لم تباشر القتال؟
- اشارة
- القسم الأول: لو همّ المکلف بما یکون مشترکا ما بین الحلال والحرام من دون القصد إلی جهة الحرام فیه
- القسم الثانی: لو همّ المکلف بما هو محرم، أو همّ بما یکون مشترکا بین الحلال والحرام مع قصده ومنذ البدایة لجهة الحرام فیه، مع عدم إتیانه بمقدمة من مقدمات ذلک الفعل
- القسم الثالث: لو هم المکلف بما هو محرم، أو هم بما یکون مشترکا بین الحلال والحرام مع قصده ومنذ البدایة لجهة الحرام فیه، ومع إتیانه بمقدمة من مقدمات ذلک الفعل
- بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ
- فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَأَکْرَمَنِی بِکَ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: أنواع الکرامة الممنوحة للإمام الحسین علیه السلام
- اشارة
- أولا: المقامات التی أعطیت لسائر الأنبیاء صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین باستثناء مقام النبوة
- ثانیا: المقامات التی أعطیت للنبی الخاتم وباقی الأئمة صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- ثالثا: المقامات التی اشترک فیها مع بعض المعصومین واختلف فیها مع البعض الآخر
- رابعا: المقامات التی انفرد بها الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه عن باقی المعصومین صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- اشارة
- 1: برکة التربة الحسینیة وعظیم منفعتها
- اشارة
- ألف: ان السجود علیها یخرق الحجب السبعة
- باء: انها شفاء من کل داء وامن من کل خوف وبأس
- اشارة
- هل الاستشفاء بتربة الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه ینفع المخالفین؟
- تنبیهات مهمة تتعلق بأکل التربة الحسینیة
- أولا: حرمة أکل التراب والطین عموما لثبوت الضرر فی أکله
- ثانیا: استثناء طین قبر الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه بشرطین مهمین
- ثالثا: جواز أکل التربة الحسینیة لا یتعدی إلی باقی قبور المعصومین
- رابعا: تفضیل تربة کربلاء علی غیرها لا یعنی أفضلیة الإمام الحسین علی النبی صلی الله علیه وآله وسلم
- خامسا: هل یجب قراءة الأدعیة والختومات علی التربة قبل تناولها؟
- سادسا: ضرورة احترام التربة الحسینیة وحفظها فی المکان المناسب
- سابعا: استهزاء المخالفین بالاستشفاء بالتربة الحسینیة لا وجه له
- جیم: استحباب اتخاذ التربة الحسینیة مسبحة للذکر
- دال: استحباب وضع التربة الحسینیة مع المیت عند الغسل وفی القبر
- 2و3: فضل زیارته صلوات الله وسلامه علیه وکرامة زواره عند الله سبحانه وتعالی
- المبحث الرابع: إکرامنا بسید الشهداء علیه السلام
- أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ
- اشارة
- المبحث الأول: إثبات صدور هذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثانی: المعنی اللغوی لهذه الفقرة الشریفة
- المبحث الثالث: ثار الإمام الحسین علیه السلام أهمیته وبعض المسائل المتعلقة به
- أولا: هل یمکن لثار الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه أن یکون مهما؟ وما درجة أهمیته؟
- ثانیا: لماذا التأکید علی ثار الإمام الحسین صلوات الله وسلامه علیه دون غیره من الأنبیاء الأوصیاء والأئمة صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین؟
- ثالثا: ما معنی کون النصرة لطلب ثار الإمام الحسین رزقا من الله سبحانه وتعالی؟
- رابعا: هل یشترط وجود الإمام المهدی صلوات الله وسلامه علیه فی مسألة أخذ الثار؟
- خامسا: کیف یطلب المؤمن ان یرزق طلب الثار واغلب الظن انه سیموت قبله؟
- المبحث الرابع: من هم أهل البیت المقصودون فی آیة التطهیر
- ألف: تحریر محل النزاع حول هذه الآیة المبارکة
- باء: استعمالات لفظ الأهل فی القرآن الکریم واللغة
- جیم: القرآن یجرد البعض من صفة الأهل مع أنهم موصوفون بها لغة وعرفا
- دال: هل للسنة النبویة المطهرة إمکانیة تخصیص عمومات القرآن الکریم؟
- هاء: هل فسر النبی صلی الله علیه وآله وسلم آیة التطهیر، وهل خصصها بفئة معینة دون أخری؟
- تطبیق القواعد السابقة علی هذه الروایات النبویة
- لماذا ندخل باقی أفراد الأئمة المعصومین ضمن أهل البیت مع ان حدیث الکساء لا یشملهم؟
- المبحث الخامس: الصلاة علی النبی صلی الله علیه وآله وبعض ما یتعلق بها
- أولا: تخصیص النبی صلی الله علیه وآله وسلم للصلاة علیه وتعلیمه الأمة کیفیة الصلاة علیه
- ثانیا: هل یجوز للمسلم أن یقول: (علی صلوات الله علیه)؟
- ثالثا: سبب رفضهم للصلاة علی غیر الأنبیاء والمرسلین صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- رابعا: حرموا الصلاة علی علی صلوات الله وسلامه علیه وصلوا علی أبی بکر وعمر وعلی الجواری
- بعض فضائل وفوائد الصلاة علی النبی وآله صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین
- خاتمة الکتاب
- المحتویات
تیجان الولاء فی شرح بعض فقرات زیاره عاشوراء
اشاره
تیجان الولاء فی شرح بعض فقرات زیاره عاشوراء / تألیف وسام برهان البلداوی؛ [تقدیم اللجنه العلمیه، محمد علی الحلو]. -ط 1. -کربلاء: العتبه الحسینیه المقدسه. قسم الشؤون الفکریه والثقافیه، 1433ق. = 2012م.
رقم الإیداع فی دار الکتب والوثائق ببغدادلسنه 2011: 2189
الرقم الدولی ISBN: 9789933489267
البلداوی، وسام، 1974 - م.
2ج. – (قسم الشؤون الفکریه والثقافیه؛ 95).
المصادر.
1 . زیاره عاشوراء – نقد وتفسیر. 2. الحسین بن علی (ع)، الإمام الثالث، 4 – 61 ق. الزیاره – أحادیث. 3. زیاره عاشوراء – فتاوی الشیعه. 4 . عاشوراء – فلسفه. 5. زیاره عاشوراء – فضائل – أحادیث الشیعه. 6. زیاره عاشوراء – مصادر. 7. زیاره عاشوراء – شبهات وردود. ألف. الحلو، محمد علی، 1957 - م.، مقدم. ب. محمد بن علی (ع)، الإمام الخامس، 57 – 114ق. زیاره عاشوراء. شرح. ج. العنوان. د. العنوان: زیاره عاشوراء. شرح.
9 ت 8 ب / 6 / 271 BP
تمت الفهرسه فی مکتبه العتبه الحسینیه المقدسه قبل النشر
ص: 1
الجزء الاول
اشاره
بسم الله الرحمن الرحیم